El pasado 22 de mayo pudimos observar, en la cadena de televisión española Tele5, un video en el que se mostraba lo que ocurre en algunos zoológicos de China. En dichas imágenes se veían los espectáculos que ofrecen a sus visitantes para atraerlos.

El primero de ellos consiste en soltar vacas y gallinas vivas entre un grupo de tigres, para que los espectadores vean cómo las matan.

El segundo espectáculo consiste en mostrar osos, monos, etc. haciendo ejercicios circenses (se muestra cómo les obligan a arrastrar un coche mediante una cuerda que les han atado a su cuerpo, o a andar sobre una cuerda floja mientras llevan cuencos con agua, e incluso les obligan a hacer rotar con sus piernas una barra que tiene fuego en sus extremos). Como bien dice el comentarista , esos animales han sido obligados a realizar esos actos mediante castigos y golpes, llegando a decir que "ya les vale hacerlo bien porque en caso contrario saben lo que les espera..."

Pero analicemos estas noticias de un modo objetivo:

1.-¿No observan una gran similitud entre el espectáculo de soltar vacas y gallinas ante los tigres, y el espectáculo que se ofrecía en los circos romanos?.

Tanto entonces como ahora se divertía al público forzando el encuentro entre animales no humanos para ver como uno de ellos moría. La única diferencia es que en los circos romanos el público lo observaba desde unas gradas mientras que en China lo ven desde autobuses, pero ese detalle no es relevante ante la tremenda injusticia de quitar la vida a individuos con capacidad de sentir.

Pero llegados a este punto, ¿por qué no hacemos una autocrítica de lo que ocurre en nuestros países?. Debemos recordar que en los circos romanos también se forzaba el encuentro entre humanos y osos, leones, etc. para ver cómo los primeros mataban mediante cuchillos, espadas o lanzas a los animales no humanos. ¿Esto no les recuerda al espectáculo que actualmente se ofrece en España, y algunos países de Hispanoamérica, en el que se suelta un toro en una plaza circular (sin posibilidad de escapar) y donde se le obliga a estar frente a frente con un humano que lo hiere y finalmente asesina mediante armas blancas (espadas, lanzas, etc.)?.

Los llamados festejos taurinos son espectáculos que pretenden divertir a la gente, y por supuesto que quienes lo organizan también pretenden ganar dinero con ellos.

Por lo tanto debemos darnos cuenta de que es tan reprochable y denunciable lo que hacen en esos zoológicos de China como lo que se hace en los festejos taurinos.

Pero, ¿sólo son inmorales e injustos los hechos que se hacen en público?. ¿Sólo es inmoral e injusto asesinar a alguien cuando ese acto es televisado o se hace en una plaza delante de mucha gente?.

Debemos ser conscientes de que millones de madres e hijas de los toros son asesinadas injustamente todos los días en los mataderos.

No importa si a los animales no humanos se les asesina en un zoológico de China, en una plaza delante de mucha gente, entre las cuatro paredes de un matadero, o sobre la cubierta de un barco pesquero tras sacarlos del mar mediante redes.

No importa si el arma utilizada para asesinarlos son los colmillos de un tigre, las espadas y lanzas de los llamados toreros y picadores, los cuchillos empuñados por los matarifes, o las redes y cañas de los denominados pescadores. Mucha gente desconoce, por ejemplo, que el asesinato de las vacas en todos los mataderos de Europa y América se hace colgándolas de la pierna derecha y clavándoles un cuchillo para rajarlas de arriba a abajo, de tal modo que se desangren durante unos 5 a 7 minutos mientras braman-chillan y se retuercen, luchando desesperadamente por seguir viviendo hasta el último instante.

Debemos ser conscientes de que somos omnívoros (no carnívoros) y que por lo tanto podemos alimentarnos con ingredientes de origen animal “y/o” vegetal, lo que implica que “no necesitamos” alimentarnos de cadáveres de otros animales o de derivados obtenidos de ellos (lácteos, huevos o miel).

Podemos estar perfectamente sanos/as y saludables alimentándonos de un modo 100% vegetariano, por lo que es inmoral e injusto que se siga privando de libertad a los animales no humanos obligándoles a vivir en granjas, piscifactorías, criaderos de marisco, etc. y por supuesto que es injusto que se les siga asesinando en los mataderos, piscifactorías, barcos pesqueros, etc.

Por lo tanto, al igual que veíamos que lo importante no era el lugar del asesinato ni el cómo se cometía, también debemos darnos cuenta de que lo importante tampoco es el porqué. Un asesinato es inmoral y denunciable sin importar si se comete por celos, por racismo, por diversión o por el placer de saborear parte del cadáver del asesinado en un plato o entre pan y pan.

Es inmoral que para atraer el turismo se ofrezcan espectáculos en los que se muestra como son asesinados otros animales, pero también es inmoral la promoción del consumo de cadáveres de animales no humanos (jamón, embutido, etc.) porque eso conlleva asesinarlos previamente.

Ya lo dijo Leonardo Da Vinci: “Llegará un día en que los hombres verán, como yo, el asesinato de un animal (no humano) como ahora ven el de un (animal) humano”.

Cada vez somos más los/as que hemos abandonado los prejuicios que discriminan a los animales no humanos.

Por justicia debemos dejar de ser especistas (discriminación en función de la especie), de tal modo que respetemos los intereses de todos los individuos con capacidad de sentir (algo que compartimos todos los animales que disponemos de sistema nervioso), sin importar la especie a la que pertenezcan.

2.- En cuanto al hecho también reprochable de que se obligue a que animales no humanos hagan actividades en contra de su voluntad, tales como que un oso arrastre un coche o un mono sea obligado a pasar sobre una cuerda floja o utilice palos con fuego, también pedimos que se reflexione sobre ello y seamos autocríticos:

¿Acaso somos tan inocentes de no darnos cuenta de que nadie (humano o no) quiere hacer algo en contra de su voluntad salvo que alguien le obligue (mediante golpes, privación de alimento, descargas eléctricas, o cualquier otro castigo)?.

¿Acaso somos tan inocentes de no darnos cuenta de que esos hechos que ocurren en China también ocurren en los circos que aún esclavizan a animales no humanos en Europa y América?.

¿Acaso somos tan inocentes de creer que los elefantes, leones, primates, osos, etc. llamaron un día a la puerta de los circos y pidieron que los encerraran de por vida en celdas-jaulas para poder pasar luego sobre aros de fuego (algo que da terror a los leones), subir en bicicletas, etc.?

Por lo tanto deberíamos abolir la utilización de animales no humanos en los circos.

Pero, ¿por qué entendemos la injusticia de que un oso sea obligado a arrastrar un coche pero no el hecho de que un caballo tenga que arrastrar un carro en contra de su voluntad?. El problema es que nos han educado a ver normal que los caballos (al igual que las mulas o burros) sean esclavizados para transportar cosas (mediante carros o alforjas), o animales humanos (sobre ellos directamente o mediante carros).

¿Somos tan inocentes de no darnos cuenta de que los caballos, mulas o burros son obligados a hacer cosas en contra de su voluntad?

¿Somos tan inocentes de no darnos cuenta de que lo que se conoce como “doma” es un proceso de “sometimiento” mediante sistemas tan variados como golpes, privación de comida, descargas eléctricas, etc.?

¿Somos tan inocentes de no darnos cuenta de que no es justo que un individuo con capacidad de sentir sea apartado de su madre al poco de nacer para obligarle a vivir toda su vida encerrado en una cárcel-establo, y que cuando salga de su prisión será para trabajar como esclavo (como medio de transporte)?

¿Somos tan inocentes de creer que en los pocos casos en los que el “amo” trata menos mal al esclavo, el hecho injusto deja de serlo?.

La clave de todos los problemas que padecen cientos de miles de millones de animales no humanos en el mundo es el especismo con el que aún actúan los animales humanos.

Debemos dejar de utilizarlos en cualquier aspecto de la vida (lo que se conoce con un modo de vida vegano), y debemos considerar que los intereses de cualquier individuo con capacidad de sentir merecen el mismo respeto, sin importar la especie a la que pertenezca, del mismo modo que tampoco debe ser tenida en cuenta su raza o sexo.

Por un mundo más justo para todos/as.
Por el fin del especismo.

Defensanimal.org
(En defensa de los intereses de TODOS los animales)
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